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起請文の精神史-中世の神仏世界 (講談社選書メチエ)

起請文の精神史-中世の神仏世界

・延喜３年（1310）延暦寺の僧「興圓」の起請文による「神仏と十界論」
＜十界＞
あの世（彼岸）：四聖（悟りの世界）ー起請文に登場しない仏
１）仏：三世十方尽虚空編法界諸仏如来応正等覚
２）菩薩：諸大菩薩・摩訶薩埵　
　［明王］：諸大明王・忿怒聖衆
３）縁覚
４）声聞：一切声聞・辟支仏衆

此の世（此土）：六道（迷いの世界）
５）天：梵天、帝釈、四天王、十二大天、二十八天、当山講堂釈迦如来、根本中堂薬師如来、転法輪堂尺迦如来、八幡、賀茂、松尾、諸大師、伝授大師、慈覚大師（起請文に登場する仏神＝天界の存在）
６）人間
７）修羅
８）畜生
９）餓鬼
10）地獄
・他に「大師勧請起請文」

・「加持」は「憑座」という生きた依代（人間）に悪霊を転移させる仏僧の技。
・神仏はの見姿は高級官人・高僧の姿で描かれた。
p79：神像は節や木芯など空洞のある木が採用されているのが多い、これは神霊の為の領域（空間）である。また、その木が元は「神木」であるケースは多い。

佐藤弘夫の書籍の組合せでは
・「起請文の精神史-中世の神仏世界」＋「偽書の精神史―神仏・異界と交感する中世」
・「アマテラスの変貌―中世神仏交渉史の視座」

実は本書が最もお買い得である。

佐藤進一「古文書学入門」、内藤湖南「日本文化史研究」、黒田俊雄「日本中世の国家と宗教」、黒田日出男「姿としぐさの中世史」